Cleopatra Lorintiu « Elytis »

« Liberté à l'esprit »
 ( Un documentaire inspiré par la poésie d'Odysseas Elytis, poète Grec prix Nobel de littérature 1979. )
   Commentaires par Cleopatra Lorintiu

Ces lignes sont devenues un emblème de l'état poétique et de la liberté intérieure indiquant le triomphe de l'esprit et de la pureté de l'art. Ils ont émergé de la terre hellénique, la matrice de la civilisation européenne, creuset de mythes
Ils ont émergé du coeur mystérieux du Péloponnèse, de la mer tranquille des pensées.

Odysseas Elytis, exprime dans ses poèmes la Grèce magique, dépôt silencieux d'histoire, de contradictions et de déception, d'enthousiasme et des chimères.

Le royaume mythique permet à Elytis de s'identifier d’une façon ou d' une autre avec le mode poétique de sa vie. C'est pourquoi en déclamant ses vers, l'image de la Grèce se dessine montant naturellement vers le haut immédiatement à l'essence de l'existence pure.

La Grèce, sous le feu du soleil d'été ! La Grèce des petits villages et des horizons poussiéreux ! La Grèce des temples et de l'Acropole, la Grèce découpée dans la roche respire avec chaque ligne, nous poussant à la purification par la pensée au-delà des douleurs, au delà de l'obstacle de toutes les choses insignifiantes.

Semblable à un prêtre, Elytis administre dans le sanctuaire austère de la poésie. Peut-être le prix Nobel attribué à l'auteur en 1979, seize ans après Seféris, a apporté une réconciliation plus complète avec le monde, avec ses contemporains, avec ses lecteurs.
Pourtant il n'a pas changé sa manière de vie, simple, sensible, le style de vie d'un vrai poète.

D’ailleurs Elytis a déclaré : " Les hommes ont soif de démocratie et de liberté. Confronté à la violence j'oublie que je suis un poète et je deviens un homme. (…)

Et je lutterai contre cette violence. Pendant la guerre aussi bien que pendant la junte je me suis exprimé. Dans les anciennes circonstances j'ai combattu, sous les dernières je me suis maintenu silencieux. »

Elytis a été concerné en premier lieu par son propre travail : Les « prix sont des choses secondaires dit-il bien qu'ils aient leur importance. Cette fois je me sens que je suis identifié avec mon pays, c’est pourquoi je ne peux pas le refuser.

Naturellement, je n'ai pas l'intention d'aller en excursion des conférences comme certains croient. Je ne changerai pas mon petit appartement avec l’argent du prix.. Tout ce que j'ai besoin sont les choses strictement nécessaires. Je veux être satisfait avec ce que j'ai. Je ne suis pas ami des objets inutiles. »

Quel conseil merveilleux pendant une vie simple, dépouillée des petites choses et concentré sur les profondeurs : « La leçon est toujours identique. Elle est suffisante pour exprimer les choses que nous aimons »

Le travail d'Elytis - une maison avec les murs transparents, une forteresse contre toutes les agressions, un espace sacré soustrait des environnements.

« J'ai erré à travers le ciel et j'ai crié. J'étais en danger de courir dans le bonheur. J'ai soulevé une pierre et j'ai visé au lointain. Le destin prévu par le soleil a feint de ne pas me voir. Alors l'oiseau de la petite fille a pris une miette et s'est élevé vers le soleil. »

Iordan Chimet, qui a donné au public roumain une anthologie extraordinaire des traductions de la création d'Elytis, des textes des auteurs et des fragments de ses livres essentiels, a noté que l'artiste grec s'est toujours gardé loin de la foule ,refusant la renommée dévorante et le mirage des projecteurs.

 Un livre simple a une pléthore de travaux littéraires à sa base.
Comme Seféris, Odysseas Elytis remodèle la tradition le choisissant comme point de départ pour l'innovation de la langue poétique néo-Hellénique.

Elytis est particulièrement sensible à l'écho éloigné des mythes de la poésie hellénique, à la tonalité, au discours intérieur, finalement à son rythme moral au-dessus de l'histoire et du modèle.

Hanté par la dignité antique du discours poétique, Elytis opte pour une vision harmonieuse où la douleur est exempte de toutes les réclamations faciles s'insérant avec la solennité comme élément principal structural de destin.

Elytis est un poète du paysage grec juste comme nous le voyons aujourd'hui, mais également du paysage dont la représentation remonte aux grands mythes helléniques, au théâtre antique ou à l'histoire transformée en légende.

C'est un paysage récapitulé dans une idée et dans un symbole des mémoires en pierre où les incantations des commencements de civilisation semblent trouver leur écho.

L'été, la jeunesse, la terre, la mémoire, la ville, toute la nuit vivent dans les strophes.

L'homme est un objectif dans lequel la force brûlante du paysage et des saisons se reflètent.

Elytis ne parle jamais de l'amour au présent, il lui donne toujours la forme des mémoires.
Cependant, à Elytis ces mémoires incluent non seulement le passé mais également le présent et le futur.

Chaque mot au sujet du paradis perdu apporte de nouveau à la vie l'espoir d'un paradis qui pourrait être d'un jour regagné.

L'écho est le mot clé pour la poésie d'Elytis, le mot qu'il aime. Le Ciel,la mer ,la terre, paysage homme, homme femme et encore plus loin les prolongements du futur dans le temps, tous se confrontent dans un rapport permanent avec l'écho.

Le Crétois archaïque, dur, ardent, égal si nous devons penser à sa terre natale, est l'expérience du poète du paysage : « Dans le village de ma douleur de langue s'appelle briller. Ou les gens hurlent : Ah, Dieu, vous dépensez tellement le bleu de sorte que nous ne puissions pas vous voir ! Tout est une baisse de beauté tremblant dans le mouvement des paupières, douleur transparente comme le Mont Athos pendant du ciel », le poète semble chuchoter une poésie sans fin qui se dévoile comme un fil dans le labyrinthe.

Le poète chante les rêves durs de la pierre et de la mer, l'argile de béotien, des falaises, les champs tranquilles où les marchepieds du temps font puissant écho, les vignes pétrifie rouges, pétrifies, les oliviers marchant en avant pour embrasser le tumulte de la mer, les marins et les ouragans tatouer sur leurs coffres, nous rappelant les compagnons de déplacement d'Ulysse.

La Grèce que nous voyons aujourd'hui, comme la Grèce nous avons toujours connue, suit le modèle éternel du cercle de Héraclites dans son temps poétique.

L'amour est libre. L'amour est triomphant. La pensée est libre aussi.
Béni par le vent, le poète semble nous appeler à un monde de beauté et de poésie universelle.

Même aujourd'hui quand en dépit de la conception terrestre son esprit a laissé la matière, son encouragement vers la liberté intérieure est juste comme l'émergence puissante de ses vers.

D’autres détails au sujet du documentaire :
Une production de la Télévision roumaine 2001
Scénario, voix, commentaires : Cleopatra Lorintiu
Images : Aristica Popa (tournage en Grèce, 1995)